論點摘編
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龍文百斛鼎筆力可獨扛
發布時間:2019-12-20      作者:      瀏覽:0次

  【增強“四力”·筆力篇】

       繼2018年在全國宣傳思想工作會議上提出增強“腳力、眼力、腦力、筆力”重要命題之后,2019年3月4日,習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時發表重要講話,希望大家承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命。習近平總書記在2019年4月16日出版的《求是》雜志發表重要文章,強調指出:“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責,承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命。”這些重要論述,賦予文化文藝和哲學社會科學工作者重大使命,為文化文藝和哲學社會科學事業發展指明了方向。

      廣大文藝和社科工作者要承擔起上述使命,需要切實增強“四力”。“龍文百斛鼎,筆力可獨扛”。“四力”,說到底要體現在“筆力”上。本文擬主要圍繞筆力,談談廣大文藝和社科工作者如何將偉大志向、職業信仰和真摯情感傾注于筆端,用心練就筆力,讓筆力發揮出強大能量,為黨和人民繼續前進提供精神動力。

1.筆力即表現力

       文字是思想的外化表達,思想則是文字的精神內核,兩者互為表里。表現力,是思想對外部世界的作用力,其作用力大小,源于作者的思想深度和精度。習近平總書記指出:“精品之所以‘精’,就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。”可見,精品之“精”,既要“思想精深”,又在于作品有足夠的表現力,能夠體現出作者深刻的洞察力和思想穿透力,能夠站在同時代思想和精神高度洞察人生、燭照現實,能夠深刻揭示社會本質和發展趨勢,從而給人們認識世界、領悟人生以深刻啟迪和有力指引。古往今來一切經典作品,其之所以成為傳世之作,無一不具有強大的思想表現力。屈原以其理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命熔鑄于筆端,創作出《離騷》這一宏偉詩篇,成為中國浪漫主義文學的奠基人。魯迅以其犀利筆鋒和富有創造性的形式深刻揭露封建禮教的“吃人”本性和反動勢力的黑暗統治,成為中國現代文學的偉大奠基者。革命導師馬克思,懷著畢生為人類解放而奮斗的使命,對其所處的時代和世界進行深入考察,創建了唯物史觀和剩余價值學說,深刻揭示了人類社會發展的一般規律,深刻揭示了資本主義運行的特殊規律,其所著的《資本論》被譽為“工人階級的圣經”,其所創立的思想理論,“既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”,對人類思想史和人類文明進程所產生的廣泛而深刻的影響,使其成為公認的“千年第一思想家”。這些宏偉篇章所承載的深刻思想,無一不是借助于強勁筆力得以傳達的,無一不是厚積薄發和篤定恒心、傾注心力于筆端的結果。

       面對新時代新使命,廣大文藝和社科工作者要“把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好”,就必須在提升作品精神高度和提升筆力兩方面下功夫。提升馬克思主義理論素養,增強思想理論中的真理與道義含量,尤其要學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想,為提升筆力增添精神內核;始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,把馬克思主義作為“必修課”,熟練掌握其立場觀點方法,傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀與文化觀,為生產思想精深的高質量文藝和社科產品提供方法指引;增強文化自信,汲取中華優秀傳統文化養分,增強思想理念中的文化滋養與文化底色,通過筆力,提煉標識性概念,賦予中華優秀傳統文化以新的時代內涵和新的時代氣象,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

2.筆力即創新力

       在思想文化史上,所有鴻篇巨制無一不是創新力強勁之作,無一不是創新力和筆力共同作用的結果——創新力靠筆力來彰顯,筆力本身就是創新力,兩者相得益彰、交相輝映而使作品熠熠生輝。習近平總書記指出,“中華民族有著強大的文化創造力”。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進,產生了燦若星辰的文藝大師,留下了浩如煙海的文藝精品。正是基于不斷創新突破,才催生了文化大家及其經典作品不斷涌現,成就了各個時期蔚為壯觀的文化高峰景象,我們才能看到先秦時期百家爭鳴的興盛局面,看到“竹林七賢”和“魏晉風度”,看到《全唐詩》所標注的“盛唐氣象”,看到五四時期發端于文藝領域創新風潮所引發的全民族思想解放運動。因此,從一定意義來講,一部文化發展史就是文化創新的歷史。

      我們黨歷來高度重視宣傳思想文化創新。尤其是黨的十八大以來,習近平總書記每次有關宣傳思想文化的重要講話,都很強調“創新”。如在文藝工作座談會上的重要講話中指出:“創新是文藝的生命。”“文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新,是各種藝術要素和技術要素的集成,是胸懷和創意的對接。”在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出:“黨的新聞輿論工作必須創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制、機制,增強針對性和實效性。”在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出:“創新是哲學社會科學發展的永恒主題。”在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中指出:“要加強傳播手段和話語方式創新,讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’。”

       70年砥礪奮進,無論是在中華民族歷史上,還是在世界歷史上,這都是一部感天動地的奮斗史詩。我們要深刻反映70年來黨和人民的奮斗實踐,深刻揭示偉大變遷背后蘊含的內在邏輯,就必須增強筆力,增強創新力。要堅定創新信心,從中華民族幾千年的創新智慧中汲取養分,從40多年改革開放的偉大歷程中獲取動力,立志創新創造,提升原創能力,把創新精神貫穿于文藝創作和社科研究的全過程,用偉大的創新實踐浸潤滋養筆力,用遒勁的筆力引領推動創新;深入生活、扎根人民,以增強腳力為基礎,走進生活深處,體察百姓感味,把人民作為創作研究的中心,既從人民群眾生活中獲取無限的創新素材,又從人民群眾的偉大創造中獲取不竭動力,賦予筆下作品以鮮活的時代氣質,讓創新之力在靈動的筆下泛出新的生命之光;堅守藝術理想,提高學養素養,既不斷開拓視野,又加強藝術訓練,更借助信息技術提升創新中的科技含量,讓胸懷與創意、內容與形式、藝術與技術在筆力與創新力的互動共進中實現深度對接,迸發出新時代的思想與藝術火花,書寫中華民族新史詩。

3.筆力即戰斗力

       歷史上,最具戰斗力的不是武器,而是檄文。在革命戰爭年代,筆所具有的戰斗力,尤勝武器。戰斗性是馬克思主義的固有品格。列寧指出,馬克思認為他的理論的全部價值在于,整個馬克思主義而不僅僅是馬克思主義哲學,按其本質來說是批判的和革命的。我們黨作為用馬克思主義武裝起來的政黨,提升理論戰斗力是實現使命的必然要求。毛澤東曾精辟地指出:“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰斗力量。”高度重視理論戰斗力是貫穿毛澤東著作的一條主線。如《在延安文藝座談會上的講話》中指出:“我們要戰勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的,我們還要有文化的軍隊,這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。”又如,新中國成立前夕,毛澤東“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”之豪邁詩句,配合其“將革命進行到底”的偉大號召,其戰斗力對國民黨反動勢力起到了摧枯拉朽的作用。

       經過近百年奮斗洗禮,斗爭精神早已融入黨的血脈,成為我們黨鮮明的政治品格。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和頑強的斗爭精神,帶領全國人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,推動黨和國家事業發生歷史性變革。斗爭精神在這一歷史性變革中發揮了重要作用。黨的十九大報告強調,實現偉大夢想,必須進行偉大斗爭。破除一切頑瘴痼疾、開展扶貧脫貧攻堅、贏得意識形態斗爭新勝利、打贏藍天保衛戰、建成世界一流軍隊、反對一切分裂祖國、破壞民族團結和社會和諧穩定的行為、奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利,無一不依靠頑強斗爭。在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上,習近平總書記再次強調,要牢記我們黨肩負的實現中華民族偉大復興的歷史使命,勇于擔當負責,積極主動作為,保持斗爭精神,敢于直面風險挑戰,以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰勝前進道路上的一切艱難險阻。當前,文藝與社科工作者要承擔起重要使命,就必須提高政治站位,深刻把握筆力的屬性定位,深刻認識筆是宣傳思想干部手中的槍,從旗幟鮮明講政治的高度賦予筆力以強大的政治斗爭功能;涵養科學精神和勇氣魄力,把提升理論素養作為涵養筆力的重要基礎,把講求科學精神作為提升筆力的重要途徑,從我們黨的斗爭歷程中獲取滋養,始終保持共產黨人的斗志與膽魄,敢于直面是非,敢于挺身而出進行斗爭;掌握科學的策略方法,堅持立破并舉,堅持網上網下相結合,堅持全覆蓋與重點突破相結合,堅持筆頭與口頭相促進共提升,為繁榮發展社會主義文藝與哲學社會科學,書寫中華民族新史詩作出新的更大貢獻。

    (作者:陳祥健,系福建社會科學院黨組書記、福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)



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